章贡合流大城起，风云际会长歌吟。赣州，是片盛产传奇的热土，是方风雅千年的家园：“水上丝绸之路”在这里起航，“客家摇篮”在这里形成，“江南宋城”在这里筑就，宋明理学在这里集成，中国共产党的文韬武略在这里预演，新时代长征路的荣光在这里续写。今天，推出第四期《跟着典故看赣州｜宋明理学在这里集成》。

　　很多人都知道：宋代以后的理学，是中国占有统治地位的思想，代表着中国传统文化正统和主流，并深刻影响着自宋以降中国政治、经济和社会生活的各个方面，影响到中国人生产、生活、家庭、观念等各个方面。

　　但很多人并不一定知道，宋代理学的开始是由其创始人周敦颐在赣州开创的。

　　周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》，后人整编进《周元公集》。作为理学的开山始祖，周敦颐在赣州发表了代表理学的经典之作——《太极图说》和《通书》，提出了包含自然、社会、人生为统一体系的宇宙生成模式，提出了理学中一系列的范围和例题，提出了无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容，世称“濂学”。南宋理宗时，诏从祀孔子庙堂，其理学奠基者地位为官方所承认。后来，他的两个弟子——程颢、程颐兄弟传承了他的思想并发扬光大，成为一代理学宗师，为理学的发展奠定了基础，作出了贡献，后人为表达对他们的敬意，尊称两兄弟为“二程”。

　　自周敦颐与弟子程颢、程颐在赣州创立理学以后，许多追随者纷至沓来，在这里研究和传播理学。北宋的杨时和南宋的朱熹是其中杰出的代表。

　　杨时先后拜师于理学大师程颢和程颐。他谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学，终悟程门理学之真谛，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。杨时学成后继续潜心研究和传播程氏理学，并在赣州写下阐述其主要观点的重要著作之一——《养生学》。他在赣州任职时还讲学、传习，一时弟子如云。

　　朱熹专心儒学，继承和发展了“二程”理学，建立了一个完整的客观唯心主义的思想体系，成为宋代理学的集大成者，其学说被视为理学正宗，对后世产生了非常大的影响。由于他继承“二程”衣钵，后人又称中国理学为“程朱理学”。

　　经过历代理学家的努力，到了明代，理学在赣州空前繁荣，大家云集。这一时期的著名理学家主要有：王阳明、罗洪先、欧阳德、薛侃、吴澄、陈九川、何廷仁、黄弘纲、何春、管登、袁庆麟、陈献章、湛若水、罗钦顺、罗汝芳、刘节等，而王阳明是其中最杰出的代表人物。

　　王阳明在赣州生活了4年，但是他一生中最重要的功业都在赣州完成，其理学思想也正是在赣州完善并推向新阶段的。他创办“阳明书院”、重建“濂溪书院”，兴办“社学”，颁行《训蒙大意》《南赣乡约》，在通天岩讲学赋诗，开启赣州民智，教化民众，使理学在赣州产生了广泛深远的影响。后来，他的一些弟子和其他知名理学家，追寻他的足迹，也纷纷会聚赣州游历、讲学，传播理学，使得赣州理学文化在赣州达到空前繁荣。